Шива-рудра-гаятри
sat namo ādeś | guru jī ko ādeś | om guru jī | alakh niranjan nirākar | avigat puruṣ tat sār | tatvasār madhye jyoti - jyoti madhye param jyoti - param jyoti madhye utpanna bhaī | śiv rudr gāyatrī viśūni viśvamūrti pātāle grahaṇī caturthe ved mukhī | dāhinī nāsikā gaṁgā - jamanā sarasvatī trikuṭī devatā dekhe candramā ād lalāṭ nakṣatr puṣpamālā aṭhārah bhār vanaspati selī siṁgī mīn mekhalādhārī hṛdaya taiṁtīs karoṛ devatā kukṣau sapt sāgarā romāvalite jār khānī cār bānī candr sūrya pavan pānī - dharatī ākāś paṁcatatv piṇḍ prāṇ le kiyā prakāś | śūnya nirālaṁb diśā nivās jatī nirālaṁb jī ke caraṇ kamal ko namaskār namāham | lakṣ caurāsī jiyā jūn yah mantr ghor mantr kṣīr mantr - bīj mantr abhaya jāp japante | agam jāp japante śrī śambhujatī guru gorakṣanāth bālā | om śiv gorakṣāya namo namaḥ | prātaḥ kāl se uptann mātā śambhū śiv gāyatrī jaṭājuṭ mukuṭ triśūl dhārinī nād mudrā vibhūti dhāranī rakt varṇī vṛṣabha vāhanī rudrа devatā kī poṣaṇī ṛddhi siddhi varadāyinī | so yogī mokṣa mukt phal dāyakam śivam rudrā namo namaḥ | madhye kāl utpanna bhaī mātā śambhū śiv gāyatrī daṇḍ kamaṇḍal pustak kar dhārinī | svet varṇī haṁs vāhiṇī brahmadevatā kī poṣaṇī ṛddhi siddhi varadāyinī | so yogī nām mokṣa mukt phal dāyakam śivam rudrā namo namaḥ |
saṁdhyākāl utpanna bhaī mātā śambhū śiv gāyatrī saṁkh - cakr padam - dhāraṇī śyām varṇī garuṛ vāhinī viṣṇu devatā kī poṣaṇī ṛddhi siddhi varadāyinī so yogī nām mokṣa mukt phal dāyakam śivom rudrāḥ namo namaḥ |
itanā śiv rudra gāyatrī mantr sampūrṇ bhayā | śrī nāth jī guru jī ko ādeś | ādeś
Да будет реализована воля высшего бытия! Адеш Гуруджи! Приветствие Гуру! Запредельный и чистейший, лишенный формы, необусловленный дух, вездесущая сущность, сущность в середине элементов - центр света светил, центр высшего света высшего сияния в середине превосходного! Шива-рудра гаятри, совершенно пустой безграничный облик, захватывающий даже Паталу, с обликами четырех Вед (амнай). В основании носа - с соединенными и смотрящими Богинями: Гангой, Ямуной и Сарасвати, на голове - с луной (Чандра), гирляндой цветов из накшатр, восемнадцати частей особых растений, с сели (священная черная нить), синги (свисток), а также сели-мекхала (священная толстая нить, обматывающая поясницу), в сердце - тридцать три крора Божеств, семь морей, стекающих с волос.
Четыре языка, четыре формы речи, Луна, Солнце, воздух, вода, земля, эфир - пять элементов живое тело светящимся создают. Пустоте без опоры, пребывающей в пространствах - четырем лотосам, - безопорному отшельника поклонение! Восемьдесят четыре лакха жизней преодолевают смерть агхора-мантрой, мантра молока (абхишеки), биджа-мантра, устраняющая все опасности при завершении ее повторения. В запредельном завершении джапы - вечный Шри Шамбхуджати Гуру Горакшанатх! Ом Шива Горакша Йоги!
В начале времени Мать проявляется через Гаятри Благого Шивы со спутанными волосами, держащего трезубец, наду (свисток), мудру (кундал), покрытого священным пеплом (вибхути), очаровательного красного цвета (Рудры), на быке – вахана Бога Рудры; смиренным и приверженным Риддхи и Сиддхи дарует, а также дарует Йогинам освобождение. Шиве Рудре слава!
В самом центре времени Мать искусно проявляется через Шива Гаятри с дандой (символ Брахмачарина), камандалой (кувшин с водой), книгой, на белого цвета Хамсе – вахана Бога Брахмы, и дарует Риддхи и Сиддхи. Йогин обретает плод освобождения благодаря прославлению имени Рудры Шивы.
В соединении времени Мать проявляется посредством Гаятри Благого Шивы в виде Вишну, чье тело темное, кто держит шанкху (ракушка), чакру, лотос, кто восседает на Гаруде – вахана Бога Вишну. Дарует Риддхи и Сиддхи йогинам, а также освобождение дарует тем, кто прославляет Шива Рудру.
Так завершается шива-рудра-гаятри. Шри Натхаджи Гуруджи адеш! Адеш!
Перевод Йоги Матсьендранатха Махараджа